Archivos Mensuales: agosto 2015

La meditación no es especial

Maestro Zen Ko Bong (1890-1962)

Hay tres venenos: la avidez, la ira y la ignorancia. Si abandonas estos venenos entonces tu naturaleza de Buda es como un espejo claro, hielo transparente, el cielo de otoño o un lago muy claro. El universo entero es tu Danjeon (centro). Entonces tu cuerpo y tu mente se calmarán y estarás en paz. Tu corazón será como el viento de otoño, no competitivo.

Si alcanzas este nivel, eres medio monje Zen. Pero si quedas satisfecho simplemente con esto todavía eres ignorante de la vía de los Budas y patriarcas. Esto es un gran error porque los demonios pronto te arrastrarán a su guarida.

La meditación originalmente no es nada especial. Sólo mantén una fuerte mente de práctica. Si quieres liberarte de las distracciones y obtener la iluminación, esto es un error también. Desecha este tipo de pensamientos; sólo mantén una mente fuerte y practica. Entonces gradualmente vas a entrar en el «simplemente hacerlo» (“just do it”).

Todos quieren meditar pero piensan en ello en términos de medicina y enfermedad. Sin embargo, no temas a aquello que piensas que es enfermedad. Sólo teme ir demasiado lento. Algún día obtendrás la iluminación.

Gobong

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22/8: Retiro Zen de práctica intensiva de un día

Retiro de práctica intensiva, Sábado 22/8. Información e inscripciones a través de los medios de contacto. ATENCIÓN!!!!: Por cuestiones de organización la inscripción estará abierta hasta el miércoles 19 de agosto inclusive.

retiro

Buddhadharma

Maestro Man Gong (1871-1946)

mangong

1- Si dices «buddhadharma», ya no es buddhadharma.
2- Todo, como es, es buddhadharma. Si te paras en una caja de madera a predicar acerca del buddhadharma, el significado ya está perdido.
3- Las cosas materiales son para ser usadas; la Mente es la base. Cuando la Mente y las cosas materiales se hacen uno, esto es buddhadharma. Si no obtienes buddhadharma en esta vida, no hay ninguna garantía de que vas a encontrar el camino en vidas futuras.
4- Buddhadharma es apropiado para cualquier período histórico o circunstancia humana.
5- Si tu vida no es tocada por el dharma, entonces ya has perdido tu condición humana.
6- Buddha es la Mente; dharma es lo material. Antes de que el buddhadharma apareciera como nombre y forma, e incluso antes de que el Buda histórico apareciera, verdadera naturaleza ya existía. Si abandonas el pequeño «yo», que es como una pieza de cerámica sin esmaltar, entonces obtendrás un cuerpo dharma que es como los siete tesoros (oro, plata, lapislázuli, cristal, coral, ágata y perla).
7- No es la boca la que habla; no es la mano la que trabaja. Cuando encuentres al que verdaderamente habla y trabaja te convertirás en un humano auténtico que puede hablar y trabajar verdaderamente.
8- Budhadharma es responsable del cuerpo y de la mente. Una vida en la cual el budhadharma no está a cargo es una vida sin propósito. Una vez que comprendas esto retornarás al budhadharma inmediatamente.
9- Los principios mundanos y el budhadharma no son dos. El Buda y los seres sensibles son uno. Cuando alcances este dharma de «no dos», te convertirás en una persona verdadera.
10- Aquel que conoce el budhadharma no está apegado al pensamiento dualista. (Ha dejado su casa.) Si no has alcanzado el budhadharma, entonces eres como una persona común y mundana.
11- Para abrir diferentes cerraduras necesitas diferentes tipos de llaves. Si quieres comprender los innumerables y ocultos principios del samadhi, necesitarás 10.000 llaves de sabiduría.
12- Negar el budhadharma es negarse a uno mismo. Si rechazas el budhadharma te rechazas a ti mismo, porque tú eres el Buda.
13- Cada sonido es una charla dharma y cada cosa es el verdadero cuerpo de buda. Pero siempre hemos escuchado que es muy difícil encontrar el budhadharma incluso una vez en 10 millones de kalpas. Esta enigmática situación merece nuestra seria consideración.